كارل ماركس .... أبو النظرية الشيوعية

ولد كارل هنريخ ماركس في 5 مايو من عام 1818م في مدينة محافظة جداً هي ترييف الألمانية وذلك عام 1818م، لأسرة يهودية ترعرع في ظلها فهو حفيد الحاخام اليهودي المعروف مردخاي ماركس، ولكن اضطرت اسرته إلى اعتناق المذهب البروتستانتي بسبب الاضطهاد الذي تعرض اليهود له آنذاك، وقد منع والده حينها من الاستمرار في السلك القضائي.

التحق الصبي كارل بالمدرسة الثانوية في سن الثانية عشر وحصل على شهادة إتمام الدراسة الثانوية بتقدير امتياز في سن السابع عشر، وبعد أن أكمل كارل دراسته في المدرسة الثانوية في تريف، أرسل لدراسة القانون والتاريخ، والفلسفة في جامعة بون، وذلك في عام 1835م.

وفي خريف عام 1836م انتقل كارل إلى برلين، التي كانت محط أنظار الشباب الألماني المثقف للدراسة في الجامعة هناك، وكانت فلسفة هيجل على وجه الخصوص، ذات تأثير قوي على عقول المعاصرين. وفي ذلك الوقت كان اتصال كارل بفلسفة هيجل مقصوراً على ما يقع تحت يده من مقتطفات، وأجزاء متناثرة، ولكنها لم تكن تحظى بكل اهتمامه فترك الاتجاه اليساري في فلسفة هيجل أثره على تطور ماركس الروحي، لقد تمسك ماركس بالأفكار الديمقراطية الثورية فاتخذ موقفا يسارياً متطرفاً بين الهيجليين الشبان.

وفي عام 1841م أتم كارل دراسته الجامعية، بحصوله على الدكتوراه، وفي مؤلفه الأول الذي كان رسالته لنيل درجة دكتوراه في الفلسفة بعنوان "الاختلاف بين فلسفة ديموقريطس الطبيعية و فلسفة أبيقور الطبيعية" وذلك عام 1841, يخرج ماركس من فلسفة هيجل – رغم مثاليته – بنتائج جذرية وإلحادية للغاية.

عاد ماركس إلى مدينة بون بأمل الحصول على وظيفة للتدريس فيها، ولكنه تراجع عن هذه الفكرة، واشتغل بالصحافة، وفي عام 1843م أسندت إليه رئاسة تحرير صحيفة "لسان الراين"، التي كانت ذات طابع ثوري. وفي ذلك الوقت اطلع ماركس على كتاب "تاريخ الاشتراكية في فرنسا"، الذي أصدره لورنز فون شتاين.

رؤية الواقع

كانت فترة إقامة ماركس في برلين فرصة للتعرف على عدد من المدارس الفكرية مع العلم أن فلسفة هيجل كانت هي الرائجة في تلك الحقبة، وبعد انتقاله إلى مدينة بون بدأ شغب ماركس الفكري ينتقل إلى السياسة حيث أنشأ صحيفة تنتقد أسس الحكم في بروسيا، مما أدى إلى مصادرة الصحيفة وتجريده من الجنسية البروسية، فشد الرحال إلى بروكسل مع صديقه فردريك إنجلز، وفيها قرر أن يصوغ نظريته، ويطهر الاشتراكية من آثار الأوهام والآراء غير العلمية، التي علقت بها، خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد نشأ صراع فكري بين ماركس، والمفكر الفرنسي برودون، الذي أصدر كتاباً بعنوان "فلسفة الفقر" وطلب من ماركس نقده، ورأيه في هذا الكتاب، وبالفعل فقد جاء رد ماركس لاذعاً حيث ألف في الرد عليه كتاباً بعنوان "فقر الفلسفة"، الذي يُجمع مؤرخو الفكر الاقتصادي على أنه من أهم ما تضمنته الأدبيات الماركسية من مؤلفات.

بعد ذلك هاجر ماركس إلى باريس بصحبة زوجته، وهناك بدأ فكره ينضج ويتجه نحو رفض الهيجلية، وخلال فترة إقامته في باريس توطدت علاقته برفيق العمر والإيديولوجيا فريدريك انجلز، وفيها نشرا سوياً الكتيب الشهير "بيان الحزب الشيوعي".

وقد عممت نتائج البحث العلمي والمبادئ الأساسية للنظرة الجديدة التي تبناها ماركس وانجليس في المؤلفات التالية "المخطوطات الاقتصادية و الفلسفية" عام 1844، "العائلة المقدسة" عام 1845، "الإيديولوجيا الألمانية" عامي 1845-1846، وقد كتبه ماركس بالاشتراك مع انجلز، كذلك كتاب "أطروحات حول فيورباخ" عام 1845، وأول كتاب في الماركسية الناضجة هو "بؤس الفلسفة" الذي صدر عام 1847، وتشكلت الماركسية كعلم متكامل يعكس وحدة كل الأجزاء المكونة لها.

وقد عبر ماركس عن موقفه الجديد من فلسفة هيجل وسياسته في مقالين نشرا عام 1844 بعنوان "في نقد فلسفة الحقوق عند هيجل" وهنا يكشف ماركس لأول مرة الدور التاريخي للبروليتاريا ويصل إلى النتيجة القائلة بحتمية الثورة الاجتماعية, و ضرورة توحيد حركة الطبقة العاملة مع نظرة عامة علمية إلى العالم.

تعتبر الفترة من عام 1842 حتى عام 1849 مرحلة هامة جداً من حياة ماركس، فهي فترة المنفي، التي قضاها في بريطانيا بعد أن طرد من فرنسا وبلجيكا، بسبب كتاباته ونشاطاته الصحفية التي اعتبرت تحريضاً للطبقة العاملة والفقراء على التمرد ضد سطوة السلطة وقهر الاقتصاد.

عانى ماركس في تلك الفترة من حياته من ضنك العيش، ولولا وجود رفيقه انجيلس الذي كان ينحدر من أسرة غنية لكان مسار حياته تغير على الأرجح، وفي منفاه الاختياري لندن ألّف ماركس كتبه التي مهدت الطريق للاتجاه الفلسفي والفكري، الذي يحمل اليوم اسم الماركسية.

من بين مؤلفاته الهامة: "الصراعات الطبقية في فرنسا من سنة 1848 حتى 1850" ، و"نقد الاقتصاد السياسي" الذي قام بنشره عام 1859، وفي سنة 1867 ظهر الجزء الأول من مؤلفه الضخم "رأس الـمال"، أما الجزء الثاني فنشره انجلز بعد وفاة رفيق عمره ماركس.

بجانب الكتابة حاول الاثنان تنظيم الحركة العمالية، حيث أسسا "الجمعية الدولية للعمال"، التي كان لها شعبية في عدد من دول العالم كأمريكا وألمانيا. وشكلت هذه الجمعية الانطلاقة الأولى لتأسيس عدد من الأحزاب اليسارية منها الحزب الاشتراكي الديموقراطي الألماني. وفي عام 1883 توفى كارل ماركس في منفاه بلندن عن عمر يناهز الخامسة والستين.

طبقة العمال بيت القصيد

اهتم ماركس بنشر أفكاره بين الطبقة العاملة "البوليتاريا" عندما كان في فرنسا، خاصة وأن باريس في تلك الفترة كانت تحتضن العديد من العمال الألمان، الذين أسسوا جمعية سرية تحت اسم "العصبة الشيوعية"، وقد كان الهدف من إنشاء هذه العصبة هو إنشاء مجتمع، تزول منه الطبقات، والملكية الخاصة. كما عهدت العصبة الشيوعية إلى كارل ماركس وإنجلز بوضع مشروع بيان، يوضح المبادئ الجديدة، التي تسترشد بها الحركة الشيوعية.

وهكذا يكون ماركس قد وضع مبادئ الحزب الشيوعي، الذي يعد من الوثائق المهمة في تاريخ الماركسية، وقد أعلن هذا البيان في عام 1848م، وفي العام نفسه اندلعت حركات ثورية، في أقاليم الراين، مما دفع بماركس إلى العودة إلى وطنه حيث أسس فيما بعد صحيفة "الراين الجديدة"، وناشد الشعب على صفحاتها بالامتناع عن دفع الضرائب ومقابلة القوة بالقوة. إلا أن الحكومة البروسية طالبت بتسليم كارل ماركس، مما اضطر الحكومة الفرنسية إلى أمره بمغادرة البلاد، حيث غادرها إلى إنجلترا، وفيها أمضى بقية عمره وألف كتابه "رأس المال" وتوفي في عام 1883م.

تأثير ماركس

كان تأثير ماركس خلال حياته على الانسانية ليس بالشيء العظيم إلا أنه وبعد وفاته انتشرت أفكاره، وتم تبنيها وتوسعت آثارها مع نمو الطبقة العاملة. فتحليلاته للنظام الرأسمالي وعن المادية التاريخية .. صراع الطبقات، والقيمة المضافة أصبحت جوهر الاشتراكية العلمية، والتي تم تطبيقها على يد لينين وأحدثت تأثيراً ضخماً وفظيعاً على مستوى بلاد العالم في جميع القارات وسبباً لنشوب حروب مدمرة.

استفادت العديد من النظم الرأسمالية من أفكار ماركس وخصوصاً بعد الكساد الكبير 1929م الذي طبقاً لأفكار ماركس كان حتمياً، ومنه عملت على إصلاح وتجميل عيوب الرأسمالية، وبهكذا انتهى وجود الرأسمالية لتحل مكانها أنظمة مختلطة ديناميكية: الحكومة البريطانية تعتبر نظام مختلط برداء رأسمالي، الصين حالياً هي نظام مختلط برداء شيوعي. حيث من الصعب جداً إذا لم نقل من المستحيل الوصول إلى النظام الشيوعي الذي تحدث عنه ماركس على ضوء الامكانات الحالية.

كما أن ماركس لم يكن ليعلم بمستوى التكنولوجيا الذي سيحدث والذي خفف كثيراً جداً من الظلم على الإنسان وسهل عليه عمله وعملت الأنظمة الميالة للرأسمالية على استخدام هذه التكنولوجيا على أفضل وجه بما يضمن استمرار أنظمتها. بهذا يعتبر ماركس بحق أحد أكبر المفكرين الاقتصاديين الذين لم يحللوا فقط لا بل عملوا على تحقيق أفكارهم بمنطق وعلم.

توفي كارل ماركس في 14 مارس 1883م في لندن، ويوم 17 مارس وقف رفيق عمره فردريك انجلز في مقبرة هاي بارك يذكر ساعة "توقف أعظم مفكر عن التفكير". في ذلك الخطاب الشهير ماثل انجلز بين كارل ماركس وبين شارلز داروين فقال: "كما اكتشف داروين قانون تطور الطبيعة العضوية اكتشف ماركس قانون تطور التاريخ البشري".

ماركس الشاعر

لعل القليل من الناس يعرفون أن كار ماركس كان شاعراً .. فللأسف لم تكتسب هذه الأبيات الشعرية أيّ شهرة ومعظم الناس لا يعرفونها على الرغم من أن مؤلّفها هو أحد أشهر الفلاسفة والمفكّرين في العالم، وكانت له -على ما يبدو- محاولات شعرية ومجموعة قصائد لم ينشر إلا القليل منها.

أما قصة ماركس مع الشعر، فبدأت في الثامنة عشرة من عمره وذلك بكتابة شعر غنائي مقفّى باللغة الألمانية، وقد ترك ماركس ثلاثة دفاتر من القصائد بعنوان: "كتاب الحب" وهو عبارة عن جزءين، و"كتاب الأغاني" وهو الأضخم ويحتوي على 53 قصيدة. وقد كتب ماركس على غلاف كل منها "إلى عزيزتي جيني فون ويستفالن، المحبوبة أبداً". وجيني هي المرأة التي أصبحت زوجة ماركس فيما بعد.

يقول كارل ماركس في إحدي قصائدة:

سعيداً سأنفح روحي وأبدّدها
في تنهّد قيثارة .. عميقاً متناغماً ..
فلو مات العازف بالذات ..
هل أحقق الهدف المبجّل ؟!!!
هل أنال الجائزة الأعدل ؟!!!
أن أهدّئ فيكِ البهجة والألم؟!.

وتوضح لورا لافارج ابنة كال ماركس أنّ والدها كان يسخر من قصائده الشعرية تلك وكان يضحك لدى سماعه إياها، ويباع ديواناً صغيراً لكارل ماركس يحمل عنوان "قصائد حب كارل ماركس" والصادر باللغة الإنجليزية عام 1977م وهو خارج عن الطبع وتعرض منه ست نسح مستعملة يبدأ سعرها من 100 دولار أمريكي وموجودة في موقع "أمازون" لبيع الكتب على الإنترنت.

ومن قصائد ماركس أيضاً في "كتاب الأغاني" متوجهاً ثائراً لـ«جيني»:

فإذا قفز شغفه .. حيّاً .. جريئاً ..
في تألّق الروح الجميل ...
بجرأة سوف يطوي عالمك ..
ويطيح بعرشك ويجرّك لأسفل ..
ولسوف يحلّق أعلى من رقصة النسيم الغربي..
وناضجاً سوف ينمو فوقك عالمٌ جديد!.